长沙开发物联网软件的公司 刘姥姥告捷从贾府讨得200两银子，她凭什么大约以小博大？
刘姥姥两次去荣国府，获利了价值至少200两银子的财物，当作社会最底层的农家，一年到头不饿肚子仍是算是好年成，在曹雪芹季世的演义配景之下，刘姥姥却逆天改了“白花花地面真干净”的律例，天然长沙开发物联网软件的公司口舌常告捷的。
刘姥姥凭什么告捷？她的身份和荣国府差着十万八沉，凭什么能以芥豆之微以小博大从荣国府这里已矣从赤贫到中产的很是？
刘姥姥有视力、有胆略、会来事、情商高……分析者众，说来说去，无非这些论调，其实，这些皆不是根底，根底的原因是荣国府称心给，这内部其实是有常识的。
荣国府为什么给？
不单是是刘姥姥，贾府给出去的钱多了，而且白给的钱，《红楼梦》好多处皆有体现。
比如清虚不雅打醮，那位剪蜡花的小羽士因为没能实时侧目，情急之下要躲出去，一头撞进王熙凤的怀里，被凤姐一个耳光搧翻在地上，当贾母得知这孩子受了惊吓后，她莫得向管家们嘱托，而是平直叫来贾珍，让他好生将这个孩子安抚好，安顿到安全的场所，何况要求给他钱。
贾母这样作念，是贵族之家再广阔不外的操作，她不是确凿防止或者疼爱这个孩子，而是诊治贾族的声誉、名誉，或者说，她心中有敬畏之心，懂得不行违天说念东说念主说念的风趣。封建社会的天子尚且要有“君为轻社稷次之民为贵”的想想强劲，更不要说公侯这种骄奢淫逸之家，得东说念主心，无论什么时间皆是遑急的，王熙凤这样的权门子孙微薄不知高天厚地才会张狂。
贾宝玉在遭受魇魔之祸后，贾母嘱托作事的东说念主，要求以后宝玉每次外出，皆要多带一些钱，散给箝制之东说念主，无非亦然积德积寿和树立贾府好意思誉之举，更深档次的，仍然是天说念东说念主说念。在中国朴素的传统形而上学不雅念中，均认为高贵之家的孩子很难养育，因为太尊贵，孩子受不起容易短命，民间就有有钱高贵东说念主家给孩子起一个贱名字的习俗，王熙凤不也求刘姥姥给我方的犬子取名字吗？亦然这个风趣。
除此，贾府还养着繁密的寺庙庵院，演义里出现定手艺定规到贾府支取银两的宗教场面至少也有四五家，像王一贴、馒头庵的静虚老尼这样能得贾府奉侍的就更多了，贾府为什么要养着他们？宗教不外是形式上的，站位高少量说，一为文化想想上是总揽，二则不外是用钱买其新生高贵法理天理上的正当性赶走。
刘姥姥这个底层的东说念主，和那些宗教东说念主士，和宝玉和贾府主子们施济的穷东说念主，本色上并莫得不同，贾府不错给他们，也不错给刘姥姥，因为他们面对公侯高门，皆是蝼蚁。封建品级社会，最高层的总揽者知说念，联系我们他们之是以华衣好意思食，等于有千万刘姥姥们，他们天然穷，但如若他们要靠近饥冻而死时，这高贵新生也就到头了。
因此，对穷东说念主，如若有了碰面的机缘，是要施济的，尤其是能有少量亲戚上的连累，而且找上门了，也算有了布施的因缘，面对一个有生涯危险的东说念主，接济是东说念主之常情。
刘姥姥第二次到荣国府离开时，王夫东说念主送她一百两银子，另外贾母、凤姐等均有馈送，丫环带话给刘姥姥说：用这钱作念个生意或者置几亩地，以后别再投亲靠友了。这一百两银子关于荣国府来说真实未几，但关于刘姥姥来说真实不少，想象的好，是不错助她开脱清寒的庆幸的，刘姥姥这个详实的东说念主，也真实因为贾府的两次资助，已矣了从赤贫到中产的跃升。同期，这段话亦然买断了刘姥姥，她今后就算是穷死，亦然无法再向荣国府伸手了。
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荣国府的社会策划交游，肯定等价原则，也不行能发生这样的资金量，比如凤姐为静虚作事，用一次情面等于银子三千两。凤姐要察院帮她和张华唱双簧，开始等于五百两，这是竖立在王子腾是察院下级的要求之上的，察院既不错收银子，还能落上级的情面，就算是凤姐不给他钱，他也巴不得要来竖立这层策划。
是以，拉刘姥姥一把，天然莫得问题，问题是也只是是拉一把，荣国府在经济上，不会对其无休无止，而这一把，就本着白扔钱的心态，既如斯，这个金额说得昔日，但关于荣国府这样的体量来说，不及挂齿。毕竟荣国府每个月只是侍从的月例银子皆要几百两。
穷东说念主面对富东说念主，总认为富东说念主家伟业大，给他少量也不为过，但在富东说念主的眼里，想考的是你莫得什么不错跟我换，我给你详情不是因为你这个东说念主，有德之家谈判天理情面会拉一把，毫不是什么会来事、情商高的作用，无说念之家就难说了。
天然，曹雪芹的本意不在此，他要抒发的，是荣国府和刘姥姥的因果循环策划。