第五章 两性联系：创造价值，共享利益

每个年青东说念主，尤其是女孩子，一定要认负责真地为我方的东说念主生打地基，奋力欢快，澌灭通过婚配来改善或者逃离黯然生活的想法，要去开拓东说念主生河山，提高对抗生活风险的智商。前期花时分诞生想要的生活，后期才不会花多半时分去应酬不想要的，不然的话，每一天都是煎熬。

男女刚劲偏差形成的择偶矛盾

东说念主才是最进犯的，择偶的时候多望望这个东说念主的品格，看他是否古道善良、勤奋矜重，不管从事什么功绩都肯遭罪、能上进。跟这样的东说念主在一都，你会感到康健、应承、被尊重。

咱们都向往幸福的生活，但愿遭受一个能相互接济、暄和相处的伴侣。若何处分通往这条路上的拒绝是每个东说念主都需要念念考的问题。相互颓落、相互报复，把性别矛盾升级为越来越强烈的男女对立心情，是弗成处分任何问题的。

先来磋议一下男性需要从根底上转化的一个念念维款式。

我但愿整个男性刚劲到一个根人性的问题，亦然许多男性不肯意面临的事实，那就是女东说念主不再是男东说念主的从属品，不再依附男东说念主生活。女东说念主不错跟男东说念主一样创造社会价值，在许多范畴都还是作念出了比男性还大的孝敬。放眼天下，越来越多的女性出任国度训诲东说念主，芬兰、挪威的首相，德国、新西兰的总理都是女性，“女东说念主能顶半边天”不再是标语。关联词一些男性还固守重男轻女的传统念念想，把女东说念主手脚从属品与生育机器，当成商品去占有与约束，并以我方的母亲，阿谁起早贪黑、任劳任怨、为了家庭奉献一切的女东说念主为范本，要求当下的女性跟我方的母亲一样为家庭付出。

男性想通过婚配来压榨女性的劳能源，找一个“免费保姆”，还是不现实了。如果你还在寻找一个给你洗衣作念饭，全方向照料你，还要给你生孩子的女东说念主，那么，你就要作念好打一辈子光棍的准备。即使找到这样的女东说念主况兼成亲，你们的婚配也不会永恒，因为你不会尊重她在家庭中付出的处事，也不会积极地承担家务，负起养育孩子的职责。如果你提供不了心情价值，让她感到爱、呵护与温雅，她的付出既得不到物资上的答复，也得不到情感上的安危，那她为什么要吸收你的“压榨”，作念免费的劳能源呢？

有的男性经济智商不行，又不肯承担家务，以为那是女东说念主作念的活儿，同期在家中摆出一副炉火纯青的“随从主”模样。他们不知说念，期间还是变了，他们母亲阿谁时候莫得采用，而现在的女性是有采用的。阐扬国度的大多数男性，关于家务、育儿的参与度是很高的。如果你想筹商好婚配，就要从根源上转化念念维，随着期间一都成长，对等地对待女性，尊重她的家庭处事价值，况兼积极地参与，承担起家务和养育下一代的职责。莫得这样的刚劲，就不要松驰成亲，不然成亲后作念的每一件事都是往离异的说念路上去的，相互折腾半辈子，有什么真谛呢？

底下来说说女性应该转化的念念维模式。

领先，如果你还抱着依附男性生活的想法，弗成创造社会价值的话，随着年龄的加多，你的生活会越来越被迫。许多中年女性还是用我方半辈子的东说念主生付出了代价，但愿年青小姐们不要再老生常谈，要为我方的东说念主生欢快。

其次，但愿小姐们清楚，哪怕是在阐扬国度，也很少有20多岁的年青东说念主独处买车买房。阐扬国度的平均买房年龄约为40岁，我跟Peter到今天也没买车买房。大多数女性在成亲时要房要车，是想通过房和车加多婚青年活的自由性和安全感，想过得愈加幸福应承。那么，幸福应承才是你确凿想要追求的，而不是房和车。那些想要离异的女性，有若干是为了房和车？大多都是跟丈夫实在过不下去了。

东说念主才是最进犯的，择偶的时候多望望这个东说念主的品格，看他是否古道善良、勤奋矜重，不管从事什么功绩都肯遭罪、能上进。天然他的一亩三分地还莫得种出食粮，但肯脚康健地地除草、翻土，跟这样的东说念主在一都，你会感到康健、应承、被尊重。这样的男孩子天然现在穷少许，但你是不错跟他一都创造生活的。现实生活中，哪有那么多现成的白马王子？！25岁的女孩子，月薪3500元，却要求同龄男性月薪万元，这是不对理的。逼男方去压榨父母，是不说念德的，而且不是男方我方创造的价值，也没特地旨，只可说你嫁了一个窝囊无耻的啃老族。生活如故要靠两个东说念主去创造。

不管抱着什么方针成亲，是真爱如故结伴过日子，只须决定成亲了，就要好好筹商我方的婚配。男方要有家庭职责感，女方不要老是颓落，一山望着一山高，两个东说念主都脚康健地、齐心合力地筹商家庭，共同承担家庭事务，把日子过得红火起来。发生矛盾时，多站在对方的角度想问题，去疏导处分矛盾自身，而不是发泄我方的心情。只须你们抱着过好生活的方针筹商婚配，日子不可能过不好。但是，如果一方万古分奋力，而另一方根底无心筹商，那就实时止损。东说念主生苦短，别把时分徒然在冰冷的、消耗人命的事情上。

幸免陷入危机的两性联系

女孩子最应该作念的，是少许一滴、心无旁骛地创造我方的生活，学会和我方相处，好好爱我方。当你内心丰盈的时候，就会发现身边有许多好意思好的东说念主和事，也会遭受更优秀、更值得爱的东说念主。

近来发生了许多骇东说念主闻见、令东说念主痛心的极点恶性事件，比如：一须眉当街伤害前女友；一个男东说念主因不悦女方要求退婚，当街对其施暴……更令东说念主痛心的是，许多男性抱着乐祸幸灾的心态，为恶劣行径辩说，宣扬“受害者有罪论”。这类针对女性的恶性伤害事件弗成不引起高度防备。

我没主见抽丝剥茧地磋议这些应承背后的本色，只可在这里提醒诸位女性，不错通过哪些方面不雅察异性，从起源幸免陷入一段危机、极点的两性联系，尽可能地给我方最大的保护。

·警惕精神缺乏的异性·

如果你是下层女性，那么你的择偶范围很猛进程上也会是下层男性，而且遭受到多样暴力伤害的概率，要远高于中表层婚恋阛阓的女性。大众如果寄望一下恶性案件的发生地和行恶分子的配景，不错发现，其中百分之八十以上都来自农村或者小城镇，大部分家暴也都集在农村受老师进程和收入低下的男性中。

与下层男性成亲需要承担的生活风险，其一即是物资缺乏带来的生活不自由，关联词，更大的风险是物资缺乏带来的受老师进程低下，再由受老师进程低下导致的精神缺乏。而偏激、偏执等极点性东说念主格，就是精神缺乏最典型的特征。可悲的是，放眼周围，太多的东说念主年龄轻轻就丧失了生活的勇气，被暂时的物资缺乏踩在眼下，以至扭曲心智，任由难受糟踏我方的念念想，由此激励出内心深处的恶。

一个东说念主的身心被“恶”约束，再把“恶”猖狂发泄到身边的东说念主身上，伤害那些更弱的东说念主，这才是最可怕的。许多男性以为婚恋阛阓中的女东说念主过于物资主见，其实，大部分女东说念主并不是怕你穷，而是怕穷带来的“恶”。这个“恶”会在婚配中压榨、奴役、约束她，让她承受多样暴力行径的风险，以至付出人命的代价。

我对女性，尤其是下层女性的第一个提醒就是：请不停地更新我方，积极自救，脱离下层。只须靠我方过上想要的生活，你才有更大的范围采用更优质的佳耦。如果没智商脱离下层，请擦亮眼睛，隔离精神缺乏的男性，采用一个耿直善良、积极健康，即使物资缺乏但有自我更新智商的男性，去跟这样的男性脚康健地地创造生活、共同成长。

·警惕占有欲强的异性·

每次我在短视频平台上看到那种女性发的“男一又友不让我穿这个”“老公不让我穿阿谁”，况兼怡然自得、手脚是爱的视频，都会为她们捏一把汗。占有欲代表的意旨，一是男性对我方的不自信，二是逝世女性，潜台词就是你是我的，你只可给我看，你的言行行径、交一又友、穿一稔等，都要对我负责，因为你是我的女一又友、我的夫人，这个“我”要加剧音。当一个东说念主不再把你手脚一个领有独处东说念主格的东说念主去尊重、对待，而把你手脚我方的从属品与私东说念主物品时，那么作为整个者，他理所天然地认为对属于我方的物品是有处置权的。我看过一个视频，一个男东说念主在高速公路上打夫人，窥伺来处理，他还在窥伺眼前叫嚣：“这是我夫人！我打我夫人若何了？！”他的逻辑就是：我的夫人等于我的东西，我有处置她的职权。

是以，事情并不是短视频里澌灭穿一件一稔这样节略。约束欲和占有欲若不加制止，是会膨大的，可能最终你需要澌灭的，是独处的东说念主格、应得的尊重和对生活的掌控权。在你无法隐忍他的约束，想要离开的时候，只怕就莫得那么容易了。在耐久的占有欲下，他会狂躁地认为：“我的东西哪有我方离开的？除非我不要。”大部分两性恶性案件，就是女方想要逃离约束所形成的无意。

我给女性的第二个提醒就是：隔离约束欲和占有欲强的异性。一个精神肥饶的男东说念主会很自信，他和会过和硬人博弈，创造社会价值，达成个东说念主价值，以此来彰显我方的遒劲。他不需要通过约束一个女东说念主，一个膂力上比我方弱的东说念主来得志我方的主导地位，得志所谓的须眉气概，从而加多我方的信心。但愿整个东说念主都能清楚，爱是赐与、尊重、奉献，而不是索求、约束、占有。

·警惕有暴力倾向的异性·

比如：在恋爱初期，他的追求行径非常猛烈，作念一些很夸张的行径试图打动你；发生矛盾后，当街下跪，打我方耳光，或者一夜站在你家门口淋雨……雷同的行径都需要警惕，这些行径的背后，一是心智不熟谙，二是低自重。心智不熟谙下的低自重就像一把装在刀鞘里的芒刃，不知何时会被抽出，拔刀相向。

至于暴力倾向，在相处中亦然不错发现的。肢体暴力之前，常常都会有言语暴力或者冷暴力，有些东说念主会摔东西、自残，或者阻难、嘲讽、虚构你，等等。千万不要自欺欺东说念主，以为我方不错感化、转变对方。东说念主的本色是不会变的。肢体暴力有第一次，就会有无数次，不要拿我方的东说念主生以至人命去赌博，一朝发现暴力倾向，要偶然分辩，实时止损。

学会实时止损是女东说念主一世当中最进犯的课题。不要狭小离开，毕竟澌灭我方的东说念主生，采用兰艾同焚的东说念主是少数，关于敲诈你、纠缠不休的东说念主，不错报警。如果真的遭受那种特性极点的东说念主，那就从现在的生活中隐匿，割断跟底本生活中整个东说念主的研究，换个手机号，换座城市，从新启动生活吧！

·警惕莫得什么可失去的东说念主·

一个东说念主如果莫得自由的功绩，也没什么意思爱好，莫得闲居的应酬圈，莫得我方的生活，他的社会属性会比较弱，那么社会轨则就很难拘谨他。如果你出现在他的天下里，他时时会把你当成救命稻草一样紧紧收拢。如果除了你之外，他莫得任何其他值得看重的东西，那你就要提高警惕了，失去你就意味着失去一切，他是不会松驰死心的。生活里采用很少，再加上精神枯竭，一朝独一领有的东西没了，就很容易走极点。

是以，请采用与钦慕生活、创造生活的东说念主相处，一个精神上有追求的东说念主，是不会因为一个东说念主离开而去伤害对方的。

·警惕苛虐小动物的东说念主·

这样的东说念主对人命绝不敬畏，缺乏同理心和共情智商。许多暴力行恶者在小时候都有苛虐动物的前科。

另外还有两点，想要提醒女孩子们。

第一，不要贪小低廉。许多下层出身的东说念主，在成前途程中，根底莫得战斗过约聚文化。有些男性，媒东说念主先容了一个女孩给他，女孩迎接一都吃个饭，他就在内心认定对方迎接作念我方女一又友了。两东说念主对亲密联系领略上的差距很容易形成曲解，带来矛盾。在约聚阶段，女性不要去占男性的低廉，尤其是下层男性，因为他们自身领有的未几，是以会十分留意我方的付出。女性要主动承担一部分破钞，如果以为对方不对适，在尊重对方的基础上，实时疏导，切记不要舍近求远。

第二，宁遗勿滥，对我方负责。许多不健康的两性联系都是因为枯燥、空泛，需要一个东说念主来填补内心的空泛。还有的是被社会、生活和父母的压力推着，被迫进入婚配联系。但是，当你还莫得精神脱贫，东说念主生处于低谷的时候，不要为了恋爱而恋爱。这个时候，更多的是男女之间的性吸引，是怕孤苦孤身一人而寻找的身材的陪伴。这个时候，你最应该作念的，是少许一滴、心无旁骛地创造我方的生活，学会和我方相处，好好爱我方。当你内心丰盈的时候，就会发现身边有许多好意思好的东说念主和事，也会遭受更优秀、更值得爱的东说念主。

穷不是罪，穷带来的恶才是罪。如果你领悟不了这个区别，戴着有色眼镜看农村东说念主和穷东说念主，一刀切地放手他们，这就是你自身的狭隘了。一个东说念主只须品格优良，加上后天的自我老师，就会不停地成长鬈曲，就跟我这个农村东说念主一样。

年青东说念主要多谈恋爱

恋爱的方针从来都是付出爱、得回爱，感受亲密联系带来的应承，而不应该是成亲。成亲仅仅恋爱自关联词然的散伙，那些给你灌注“不以成亲为方针的恋爱都是耍流氓”的东说念主才是确凿的“流氓”。

当下的年青东说念主，我薄情你们趁着年青，要多谈恋爱，多约聚，多去了解男性和女性。在这个进程中，最进犯的少许是，不管你在什么阶段，坦诚地对待我方和对方。

一个20多岁的小伙子向我求援，说他同期心爱上了两个女孩子，都是真的心爱，不知说念该若何办。我给他的回应是，领先心爱上谁是你无法约束的，同期心爱上两个东说念主以至更多的东说念主也不免，但是你必须要给对方采用，告诉对方事实。天然，绝大多数女孩服气会骂你“渣男”，采用离开，这是她的采用，你给了她采用，这才是正确的作念法。在我看来，如果我的约聚对象跟我坦直，我可能一样会很起火，采用离开，但同期我也会尊重他，因为他是安分的，莫得采用暗藏和欺诈。当下许多东说念主都会采用屈服于逸想，屈服于东说念主性中的瑕玷而采用欺诈，在我看来，古道大地对我方的逸想不是渣，不可耻，为了我方的逸想，采用暗藏、欺诈和驯顺，才是确凿的渣，是可耻的。

但愿年青东说念主甩开念念想上的包袱和精神上的约束，古道、浓烈地恋爱，去体验东说念主世间好意思好隧说念的情感。如果你根底莫得准备好去伸开一段负责的恋爱，或者只想得到身段上的陪伴，也没关研究，只须你古道地向对方抒发内心的想法。如果对方和你的理念不同，讲明他不是适当的东说念主，你们在一都也不会应承。永恒不要为特出到而去欺诈，不要为了性而打着爱的旗子。

不少东说念主凡事追求“散伙论”，许多女孩子20出面，谈个恋爱就要对方作念出各样承诺，要一个散伙，要跟他成亲生子，而男孩子为特出到性，便欺诈、撒谎，说一些毫无价值和意旨的承诺。大部分婚恋悲催，就是因为从起源上两边都不是真实的我方。许多女性哭诉成亲生子后老公审若两东说念主，事实上，他不是成亲之后才转变的，从起源上就是那样的东说念主，之前仅仅为了配合你的需要，作念出你但愿看到的模样，一切只不外是一场“饮泣吞声”的扮演资料。

中国女性常常有强烈的性欺凌感，性对等刚劲差，与男性发素性联系后，会产生“吃亏”的想法，容易产生精神上的投奔、身段包摄感等弱者心情，这些都是千百年来男权社会对女性的说念德驯化、耻感教会，从起源上来讲都是为了约束。

确凿健康、可持续的爱，是两个领有独处东说念主格的东说念主的精神天下所碰撞产生的火花，而东说念主格独处的紧要前提，就是刚劲到咱们都是我方身段的主东说念主。永恒不要发生我方身心还莫得准备好的性，永恒不要发生对方不肯意作念保护步调的性，而在不伤害第三方、统统自发、身心已准备好、作念好保护步调的前提下发生的性，不需要有任何说念德职责，让性回来它的本色，也就是应承。“食色，性也。”性是排在吃饭喝水背面的蛮横事，是生理需求之一，它和爱是两码事。若一味地把性和爱浑浊在一都，只会有越来越多东说念主为特出到性而去撒谎、去欺诈。

只须判辨到性不应该带着任何方针和功利心态，仅仅闲居的生理需求，只须真实大地对逸想、抒发逸想，只须社会对真实的东说念主越来越包容，才会减少当下由于荫藏多样逸想而伪装、欺诈所形成的婚恋悲催。

恋爱的方针从来都是付出爱、得回爱，感受亲密联系带来的应承，而不应该是成亲。成亲仅仅恋爱自关联词然的散伙，那些给你灌注“不以成亲为方针的恋爱都是耍流氓”的东说念主才是确凿的“流氓”。他们的终极方针就是从起源约束约聚资本，每一项付出都需要阶段性的答复，而整个时分、元气心灵、钞票上的付出都是为了成亲这个散伙。如果得不到成亲这个散伙，这部分东说念主是不会付出约聚资本的。这就是为什么有些东说念主和女一又友分辩后，连一顿饭钱、一杯奶茶钱都要向女方要回来。

（温馨领导：全文演义可点击文末卡片阅读）

婚配轨制的产生是为了保护财产、保护独到制，婚配是一种经济行径。只须良伴两边不错共同承担生活风险，创造价值，保险各自为益最大化，婚配对你才有价值。许多女孩以为成亲只须有心爱和爱就不错了，一些善于精神约束的男性也老是用爱进行说念德绑架，给女方“画大饼”。吃下这个大饼的女性大多付出了千里重的代价。谈恋爱是好意思好的，但是如果你生计智商低下，弗成创造价值，真的不要松驰走进婚配，因为你在婚配里是弱势群体，只可被迫吸收，整个的尊荣来自硬人的维持。要记取，爱情经不住现实打磨，爱是会隐匿的，只须相互都有智商在婚配里给对方想要的东西和利益，婚配联系才会永恒，这就是婚配的真相。

年青时多专注于我方的成长，全方向地开垦我方，古道坦率地作念我方，尽情地付出和爱。多一些情感阅历之后，你会冉冉知说念我方想要什么样的东说念主，适当什么样的东说念主，不会因为无知而稀里隐隐地走进婚配，再周身伤疤地收尾一场闹剧。

彩礼对女性的意旨

再多的彩礼都不是成亲的原理。下层婚恋阛阓具有遒劲的不可抗力，风险很高，而下层女性的东说念主生纠错智商很低，是以，不要松驰地因为彩礼而走入婚配。

如果把中国的婚恋阛阓分为表层、中层和下层三层，那么彩礼最都集、最渊博存在的场合就是下层，表层和中层即使有彩礼，性质也和下层彩礼有很大的区别。表层和中层的彩礼，大多是走一个面孔，两边父母会以彩礼、陪嫁的款式来匡助新东说念主组建小家庭。而所谓的“卖犬子式”的彩礼面孔，基本上只存在于下层婚恋阛阓。

为什么下层男性会被要彩礼，而中层，尤其是表层男性反而不会被要彩礼呢？因为中表层婚恋阛阓里的男性所创造的社会价值和个东说念主价值能对消彩礼自身，他们大多受过高级老师，有一份收入相对自由的功绩，还有意思爱好、东说念主格魔力等方面的上风。这类男性社会属性高、社会黏性大，跟这样的男性成亲并养育下一代，是相对安全的。而下层男性大多老师进程不高、社会化进程不够，对抗生活风险的智商较低，能创造的社会价值也有限，是以跟下层男性成亲，是一件风险所有高、相对莫得保险的事。向下层男性要彩礼，其实是女性镌汰我方鄙人层婚配里所需承担风险的一种技能。

当下咱们的生育和养育资本主要由个东说念主的小家庭承担，下层婚恋阛阓的女性，物联网软件订制开发公司大多数自身老师进程不高，也创造不了很大的社会价值，是以家庭里的生育、养育资本主要由男方承担。而下层男性独处承担起家庭重负，支付一个因怀胎、出产、育儿而无法经济独处的母亲以及幼儿的生活资本是非常困难的。一朝男方阻隔承担，或者不负职责地走避，那母亲和孩子就毫无退路，也毫无保险。大多数阐扬国度的生育、养育资本是由政府和社会来承担一部分的，现时我国的社会保险轨制仍在发展中，是以生育、养育的资本与风险简略率要落到一个自身就处于社会底层的女性身上，她事前为我方争取一些保险，亦然违害就利的本能。下层婚配的彩礼，本色上就是生育风险基金，是以，除非下层男性过头父母不向女方施加压力，不要求她生孩子，不然男性是统统莫得原理反对彩礼的。

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大邱坐镇主场，如同大多数K1球队一样，能够得到数据照顾，但大邱在初始给到的一档超高位就存在非常大的信任问题，机构并没有显示出对大邱理应的信心，这个数据与早前大邱1:0战胜济州联的初始和走势形成鲜明对比，而济州联的市场定位明显要略高仁川联一筹，显然本场对大邱的能力存在怀疑。

许多下层男性整天拿生孩子来哄笑女性，但是有几个男性情愿娶一个莫得生育智商的女东说念主？如果要求女方生孩子，那就要为她的生育资本买单。暂且不说生育带来的弘远生理创伤，如果女性不生孩子，就不会因为怀胎、哺乳而产生误工费。把这个时分用来功绩，哪怕是去工场打工，一个月工资三五千元，抚养我方服气没问题。如果男性弗成为伴侣由于生育、捕鱼孩子而只可参与家庭处事的价值买单，也弗成提供心情价值，让她为爱付出，心甘宁肯地葬送，这样的婚配是不可能永恒的。父母对孩子的爱都可能是有条目、期待答复的，你却要求伴侣无条目为你葬送、付出，这样的心态不但好笑，而且极其自利。

男性想成亲，服气是因为婚配对他成心，拚命地抨击彩礼，亦然但愿以最小的资本达到成亲的方针。而下层婚恋阛阓的女性要彩礼，亦然在违害就利，在作念对我方成心的事。是以，那些反对彩礼的男性，你们有什么态度整天怀念、声讨跟你有相通动机的女性呢？

在我看来，下层女性成亲要彩礼有其客不雅性，尤其是那种通过相亲，莫得经过万古分相处了解的婚配。我也薄情下层女孩，收到的彩礼不要给父母，而是紧紧地掌抓在我方手中，婚后岂论丈夫轻诺寡信或恩威并着，都不要拿出来，天然，有良知的男东说念主也不会这样作念。成亲后就脚康健地跟丈夫一都各司其职，筹商好生活。如果丈夫善良勤勉，即使赚不到什么大钱，但是爱重伴侣和孩子，为家庭力所能及地付出，那么这笔彩礼就不错留撰述为孩子的老师基金，良伴相互接济，好好地筹商小家庭。但是，如果这个男东说念主对家庭不负职责，品行差、有恶习，那么这笔彩礼可手脚你重启东说念主生的一个保险。

要杰出强调少许，再多的彩礼都不是成亲的原理。下层婚恋阛阓具有遒劲的不可抗力，风险很高，而下层女性的东说念主生纠错智商很低，是以，不要松驰地因为彩礼而走入婚配。一个下层的缺乏女性，如果把我方放在东说念主生的非常去回望这一世，就会发现，如果这辈子有勇气不成亲，也许会过得远比在传统婚配里生儿育女要减轻，生活品性要高许多，寿命也会长许多。关联词，许多下层女性的可悲之处就在于，因为生计智商低下，她们是婚配阛阓里最渴慕成亲的一群东说念主，渴慕婚配带来的所谓包摄感、安全感，渴慕通过婚配转变我方的红运。

另外，我也想对下层男性说：不想付彩礼没问题，那就望望受女性接待的男性都有哪些优点，然后把我方进步到中层和表层婚恋阛阓里。如果你受到了细致的老师，具有强烈的上进心，智商强、功绩好，或者善良敬爱、长得帅，具有个东说念主魔力等，你也一样不错遭受不需要彩礼的女东说念主。即使是下层出身的穷男孩，在生活的泥坑里叛逆，但只须精神不缺乏，不去坑绷诱拐，莫得扭曲的价值不雅和一身戾气，古道善良、康健勤勉，一样不错得到女性的青睐。短视频平台上有许多跟穷老公一都种菜种田，或者在工地上打工的幸福夫人。如果你莫得什么优点，不上进，又想娶夫人，那就只可付彩礼了。

生育的价值

滋长一个人命并陪伴他成长，是一种无可比较的神奇体验，我仅仅但愿女性了解生孩子意味着什么，要作念出什么样的转变与葬送，她才有可能成为一个及格的母亲，她的孩子才不会成为生活的葬送品。

关于跳舞艺术家杨丽萍，大众都不目生，她把我方的一世都奉献给了艺术，年过六十，仍未婚未育。她在短视频平台上发布了一个生活视频，被一位网友评证据：“一个女东说念主最大的失败是莫得一个儿女。”如斯挑剔引发了网友们的热议，还因此上了微博热搜。这样的事情还是不是第一次了，只须有“杨丽萍”这个名字的场合，就伴随着“无儿无女、暮年苍凉”的警告与嘲讽。

就像一个东说念主整天拿着一根棒棒糖，言不尽意地跟别东说念主说：“哎呀，你莫得棒棒糖，东说念主生确切失败啊。”却想不到东说念主家家里的零食堆了一仓库，而且全是入口的，重要是东说念主家根底不想吃零食，早就改吃有机食物了。那为什么有些东说念主对棒棒糖这样执着，整天特地无意地拿出来在别东说念主眼前自满呢？只可认为这根棒棒糖是她独一领有的零食，是她这一世独一不错创造的价值，只须接续劝服我方、劝服别东说念主，承认这根棒棒糖旷古绝伦的出奇质，她才略产生一种别东说念主莫得而我方领有的得志感。

古今中外几千年的历史长河里，女东说念主在极度长一段时天职等同于生育器具。如今仍有一些国度，不容女东说念主开车，以至只须在男性支属的随同下，女东说念主才不错外出。这样作念的起点就是约束女东说念主，而约束女东说念主的主要方针之一，就是为了生育，确保我方的基因得到衍生。

生育是非常消耗母体人命的，岂论是生理上如故心情上，都是弘远的损耗，而且它带来的许多生理创伤是不可逆的。这就是为什么父权社会对母亲这个变装进行狂风暴雨的讴歌赞颂，因为不给“母亲”设定一个高尚的价值和意旨，女性是不会去作念这件事的。东说念主类天性中有自私、自利的基因，要求一个东说念主葬送我方的人命去周密另外一个人命，必须是要依靠外界的力量的。这些力量，一是从念念想上麻木，不停地向女性灌注“你是女东说念主，女东说念主就要生孩子，不生孩子的女东说念主是失败的，就是不下蛋的鸡”等不雅念；二是运用男性作为轨则制定方，制定一些抵抗允的轨则来对女性进行实践约束，其中最显赫的款式就是不让女性吸收老师。

女性渊博吸收老师是近百年才有的事。从吸收老师启动，女东说念主才冉冉解脱生育器具的变装，达成生育之外的价值。当一个女性吸收了老师，达成经济独处，不再依附男性的时候，生育就是东说念主生的采用而不是必须的了。

在现时女性还是在社会各个范畴取得了非凡设置，为社会作念出弘远孝敬的今天，仍有一部分男性，以至是女性自身，抱持着传统的不雅念，死板地给女性套上生育的镣铐，以生育价值为荣，轻慢女性在其他专科范畴取得的设置、创造的社会价值，这是多么的无知！

我这样说，并不是不支撑女性生孩子，滋长一个人命并陪伴他成长，是一种无可比较的神奇体验，我仅仅但愿女性了解生孩子意味着什么，要作念出什么样的转变与葬送，她才有可能成为一个及格的母亲，她的孩子才不会成为生活的葬送品。

但愿男性能确凿刚劲到生育对你的夫人意味着什么，她承受了毁坏、脱发、侧切、漏尿、痔疮、乳腺炎、腹直肌分离等弘远的身材上的糟糕，同期还要承受自我认可低下、产后抑郁等精神上的创伤。从某种意旨上来说，如果你真的爱这个女东说念主，你就不会舍得让她吃这样多苦、受这样大罪。是以，请发自内心性尊重她的生育价值，不要把一切当成理所天然，积极奋力地承担养育下一代的职责，作念一个好丈夫、好父亲，这样你的爱东说念主为生育作念出的葬送才特地旨和价值，你也会收获一个蔼然、应承的伴侣和一个积极、健康的孩母子亲。

为社会打工换取利益保险

在你年青的时候，身边老是充满眩惑，如果弗成保持清醒，你会付出一个又一个千里重的代价。越早澌灭通过男性和婚配来赢利，就能越早得回解放。

信赖许多东说念主都看到过一篇新闻：一个1994年诞生、身高170厘米的女孩判辨了一个大她11岁、身高165厘米的离异男性，后者名下有多家公司。两东说念主相识后，男方对女方伸开追求，女方先是阻隔，其后被男方的追乞降照料感动，吸收了男方的求爱。在两年恋爱期间，男方在女方身上花了86万元，包括红包、礼物、房租、生活费等。两年后两东说念主情感不和，决定分辩，男方一纸诉状把女方告上法庭，说这86万元是彩礼，要求女方偿还。法院一审、二审都支撑了男方的诉求。

女方在短视频平台上说要上诉，说真话我想劝她就此作罢，打赢讼事的可能性真的很小，因为归根结底，法律是感性、客不雅的，它不错保护财产，而所谓的芳华、结净，以及情感的付出，这些无法量化的东西，是不受法律保护的。

我还收到了十几个雷同案件的求援，其中一个江西农村小姐的求援让我唏嘘不已。20岁出面来上海打工，遭受一个大她十几岁的男东说念主，说是光棍，跟她谈起恋爱来。男东说念主给她租了房，隔三岔五给她买礼物，打点钱。在一都3年，小姐怀胎两次，都作念了东说念主工流产。现在男方告状让她还钱，以至房租和坐小月子的养分费都要要且归，说孩子不是他的。况兼让我方的夫人一都参与诉讼，要求她返还良伴共同财产，这个小姐这时候才知说念男方还是成亲。她跟我哭诉这件事，我很爱重她，却窝囊为力。一个20明年的农村小姐，没若何读过书，在上海顾影自怜，连诉讼费都付不起，除了三从四德被糟踏之外，还能作念什么驯顺呢？

这些案件也给整个女性敲响了警钟，满盈让大众认清现实，去脚康健地地赚取属于我方的财产，给社会打工，换取保险和利益，因为法律保护的是财产。在你年青的时候，身边老是充满眩惑，如果弗成保持清醒，你会付出一个又一个千里重的代价。越早澌灭通过男性和婚配来赢利，就能越早得回解放。

靠我方是很累的。学习很累，功绩很累，原始积聚愈加孤独无助。在当下的社会结构下，一些处事不对等、男女同工不同酬的应承依然存在。在这样的社会配景下，女性去跟男性抢饭吃，更是一件深重的事情。但是，职权是争取来的，不是靠维持来的，你只须跟男性一样去欢快，才略得回确凿属于我方的财产。想要的东西要靠我方去挣，不要以为我方有退路，以为退到男性死后，退到家庭、婚配里，你就安全了。若无法独处，你很可能会发现，你东说念主生中最大的风暴就是婚配带来的。为我方的东说念主生打地基，是独逐个条靠谱的、最终让你得回尊荣妥协放的路，而不是成亲生子、为家庭打工。

这亦然为什么我薄情女性不要作念所谓的“全职太太”。“全职太太”中的“职”是功绩的真谛，只如果功绩，都有五险一金和其他保险，是以当下社会中，并莫得“全职太太”这个功绩，只须“家庭主妇”，莫得工资和五险一金等任何保险。而且家庭主妇在家庭内付出的处事、产生的价值，时时被看作理所天然，不受法律保护，也不被社会承认。采用作念家庭主妇，跟上头提到的两个女孩性质是一样的，都是在赌博，只不外你是在一个正当的框架内。如果你赌对了，领有一个有良知、负职责的伴侣，那么这是你的侥幸；如果你红运不好，就会跟当下下层多半当了多年家庭主妇后被一网打尽的女东说念主一样，有的仅仅孩子和心力交瘁外加一身疾病，一切都要从新启动。你详情要去赌吗？

去熟谙我方的生计智商，如果莫得就去学，主动吃学习的苦。如果你懒惰，依赖别东说念主，把我方当弱者，只想向别东说念主索求，那么生活会在将来的某一天让你看清它的真相，而其时的糟糕才是确凿的糟糕。

终末，但愿咱们的社会保险轨制越来越完善，有社会职责感的企业能多有计划给下层的单亲姆妈、缺乏女性创造一些功绩岗亭；但愿社会能鼎力支撑下层女性吸收老师，对等地赐与功绩契机、飞腾契机，让男性、女性平允地竞争，早日达成同工同酬。只须在一个男女相对对等的社会环境里，两性联系才会进入良性轮回，不再有那么多索求、压榨，发生那么多悲催，也才会有更多的真爱去润泽咱们，让咱们不会像现在这样活得心力交瘁，终其一世都不知说念幸福为何物。

婚配的本色是共同创造利益价值

不要再寻找别东说念主，折腰脚康健地地种好我方的一亩三分地，不停地学习、探索种田手艺，提高产量，享受田庐土壤的芳醇、清早的阳光和露珠，一个东说念主也照样能种出一派似锦似锦。

假定大众都在种田，有一天你爱上了相近田的小哥哥。爱上一个东说念主是不需要原理的，也许他用劲挥动锄头的那刹那间，你爱上了他，也许你折腰擦汗的那刹那间，他爱上了你。总之，你们相爱了，决定从爱情走向婚配，将两块田并吞为一块，一都耕作。这个时候，你们之间的联系能否妥洽永恒，不统统取决于爱情，还取决于你们能弗成在协作的田庐种出东西来，收获比一个东说念主劳顿更多的稻子，创造更大的价值。这个价值应该是一加一大于二；如果等于二，暗意你们莫得从婚配里赢利；如果小于二，标明你们两边处于受损景况，耐久受损的话，有一方很大可能会采用离开，实时止损。婚配的中枢从来都不是爱，而是协作共赢。就像两个东说念主合伙开公司，公司亏损严重，若何筹商得下去呢？

爱情在婚配里是驱能源，是汽车里的油，是马儿吃的草，它能给一都种田的两边遒劲的信心。莫得爱情的婚配，就跟莫得油的车、吃不饱的马一样，是跑不远的。但是，如果你们勤苦拓荒郊野，一直种不出东西来，无法共同创造价值、收赢利益，爱情就很容易被消磨掉；反过来，能一都种出食粮、享受丰充并共同共享的良伴，生活和精神上的纽带会越来越强，情感也会越来越好。

大众找恋爱和成亲对象的时候，归根结底，如故要去看对方的条目，这个条目是对方种田的技能和派头。如果他的田庐暂时还莫得收获，但是他脚康健地地除草、犁田，接续学习和进步技能，你跟他在一都时，是对畴前充满信心的，那么他就是与你一都种田、创造生活的最好东说念主选。

岂论男女，你想要优秀的、会种田的搭档，领先要提高我方的种田技能，我方先成为一个优秀的东说念主。谁不想在婚配的郊野里有更多、更好的收获呢？

“衡宇相望”在当下也应该有一个新的领悟：并不是说两个东说念主的家说念匹配、学历极度，而应该是两个东说念主有同等的种田技能、一致的种田念念路，两个东说念主都领有在婚配这块田庐创造价值的智商。

切记不要拼集，拼集的婚配，大多在泥巴田庐叛逆。田，并不是一定要与别东说念主合种，东说念主从生下来启动，本就是一个东说念主种田的。许多东说念主寻寻觅觅一辈子，整天在外面找东说念主种，把我方的田都荒了。是以，不要再寻找别东说念主，折腰脚康健地地种好我方的一亩三分地，不停地学习、探索种田手艺，提高产量，享受田庐土壤的芳醇、清早的阳光和露珠，一个东说念主也照样能种出一派似锦似锦。

如果侥幸地遭受了不错一都种田的东说念主，一定要看重，不要躺在田埂上吸烟喝酒玩游戏，看着他种，我方偷懒。两个东说念主要齐心合力，积极地为婚配作念孝敬。成绩不好时，相互领悟饱读动，给相互一些成长的时分。耕田时，不要健忘给对方擦个汗，说句“勤苦了”，抒发爱和感谢。这样作念，婚配若何会不好呢？

恋爱、婚配、生育是三件不同的事

婚配和生育不是因果联系，不是因为成亲了，是以要生孩子，而是因为成亲了，况兼婚配很幸福，是以有一天两边决定把一个小人命带到我方的生活中。

不知说念从什么时候启动，许多东说念主把恋爱、成亲、生育当成“洗剪吹一条龙”来对待。

恋爱、成亲、生育，是三件统统不同的事。并不是你跟这个东说念主恋爱，就一定要跟这个东说念主成亲；跟这个东说念主成亲，就必须跟这个东说念主生孩子。这三件事，你不错手脚一件事来作念，也统统不错手脚三件事来作念。你不错采用不婚不育，只谈恋爱，也不错采用恋爱成亲，但不生孩子，就跟我一样。不想恋爱、成亲，只想生孩子，亦然不错的。统统不想恋爱、成亲、生育，愈加莫得问题。这内部的每一种采用都代表一种生活款式，你统统不错采用我方想要的生活款式。

把这三件事当成一件事，其实是人人的惯性念念维。当大众都这样想，如果你不想被同化，就会产生心情上的颓势。现在许多只谈恋爱不想成亲的女孩，会以为这样是在阻误对方；成亲后不想生孩子，就会产生说念德上的牺牲感。

这三件事被手脚一件事，雷同于系结销售，销售者不但愿你去念念考每件事的独处性，因为你一朝念念考就会严慎，如果每一步都十分严慎，就很难走到终末那一步。

恋爱、婚配、生育应该是若何一趟事？

恋爱应该是你生活里的幸福时刻，它能够匡助你进步建立亲密联系的智商，让你享受心动、甜密、应承、陪伴的时光。恋爱的方针应该是体验好意思好的恋爱时光，得回好意思好的东说念主生体验，而不是成亲。把成亲手脚恋爱方针的东说念主，是“看东说念主下菜碟”的，这个“菜”就是约聚资本，只须预先看到收获，才会干涉资本，这不是恋爱，而是来回。那些急着成亲、急着让你生孩子的东说念主，基本上都是想要镌汰资本，快速完成来回，收获婚配和孩子这一来回恶果资料。

成亲，是两个东说念主不想收尾好意思好的恋爱联系，想共同体验接下来的东说念主生，并决定用一个典礼“昭告寰宇”。恋爱是只跟联系两边关联的单纯的“好意思好活动”，但婚配是一种社会轨制。从享受文娱活动到走进一种社会轨制，如果你还千里浸在体验好意思好恋爱时光里，莫得觉察到其中性质的转化，那就是无知了。婚配要面临的，是复杂的社会联系与经济联系，以及法律上的职责和义务。

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