热点资讯物联网app开发 开宗明义达摩宗——《坛宗》《疑问第三》习悟小札【32】
相视而笑，齐心同德。
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【原典】
一日，韦刺史为师设大会斋，斋讫，刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜，问曰：“弟子闻沙门说法，实不成念念议，今有少疑，愿大悯恤特为评释。”师曰：“有疑即问，吾当为说。”韦公曰：“沙门所说，可不是达摩大众宗旨乎？”师曰：“是。”
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【悟读】
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祖师西来意，庭前柏树子。
此禅宗之着名公案。“问：若何是祖师西来意？师云：庭前柏树子。云：沙门莫将境示东说念主。师云：我不将境示东说念主。”对此公案之解读，可谓是仁山智水。
在禅宗，有一种“机锋禅”，禅师和访者之间，齐是唇枪舌剑，称之“击石火、闪电光”。对禅典机锋、转语之悟解，千万不成歪曲是智者之大意，其实齐是未经大脑念念维之脱口而言。在佛家看来，“真法不成说，真法不成念念议”，但有念念虑，便非真法。
比喻，“何谓祖师西来意？”“庭前柏树子”；“何谓佛？”“干屎橛”；“何谓佛法？”“胡饼”……古东说念主觉得，“念念而得，虑而中，尽名鬼家活计。”一朝有念念虑，便有主不雅义。
真确的禅，是不成念念议的。举例，敲钟，即敲即响，绝非敲后想一想再响。
“祖师西来意”，物联网app开发即是问什么是真确之佛法？达摩西来，不立文字，直指东说念主心，见性成佛。祖师西来意，有东说念主说是“悟佛知见”，其实，祖师西来无他意，明心见性如斯也。
不管是禅宗学徒，也曾禅宗照顾者，齐把照顾“祖师西来意”看作是极其挫折之事情，一度成为一种先锋，一样之公案颇多。比如，学僧问谷山禅师，“若何是祖师西来意?”谷山答曰，“深宵鸟儿头戴雪，天明哑子抱头归。”
不管何种谜底，齐是高僧大德以一句没有益味大约无厘头之语让学徒我方参悟，齐是直下截断问者之话语念念路，使其直探心源，学徒一朝豁然参悟，才知矿藏原是 “自家故物”。
小程序开发佛主之相视而笑，蕴含的是一种至为详和宁静之心理，不着形迹，英俊一切，是一种“无相、涅槃”之生命意境。
本品韦刺史为大众设大会斋，明确强调我方进展的是达摩大众之宗旨。达摩为中国禅宗之祖，“直指东说念主心，见性成佛，不立（抓于）翰墨，教外据说”。
“达摩西来一字无，全凭情意发愤夫；若在纸上求妙法，笔尖蘸干洞庭湖”。此广为传诵之空门偈颂。 “达摩西来一字无”，是说祖师西来莫得带来任何经卷。此偈极言“返不雅内照，不雅心冷静，即心即佛”之般若灵巧。
“佛在心头，不假外求”。若聊以自慰，抓于翰墨，解脱翰墨之料理。“抓于一念，受困于一念；一念放下，冷静于心间。”
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