物联网app开发 但有所求非好事——《坛宗》《疑问第三》习悟小札【33】
发布日期：2024-08-01 17:35 点击次数：51
止语物联网app开发，最好之律己；
止心，最好之修行。
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【原典】
公曰：“弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云：'朕一世造寺度僧，布施设斋，有何好事？’达摩言：'实无好事。’弟子未达此理，愿沙门为说。”师曰：“实无好事，勿疑先圣之言。武帝心邪，不知处死，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不成将福便为好事，好事在法身中，不在修福。”
【悟读】
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小程序开发身在阳间中，
心处法性里。
所谓法性，和佛性、实相、如来藏等意见，义一而名异。《大乘玄论》卷三称，“经中著名佛性、法性、真如、实验等，并是佛性之异名。”
佛法适用于世间，谓之世间法；佛法适用于世间以外，谓之出世法；两者合一，则谓之世出世间法。
东说念主乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是五乘佛法。其中，前二者是世间法，后三种是出世间法。
等闲而言，“世间法”即是适用于糊口中的各式为东说念主处事之原则和程序。因其触及了死活、循环等问题，故名世间法。世间法亦称为东说念主间释教，其主要内容是“五戒和十善”。
“出”，提高或胜过之意。通过修习佛法，知悉真相，内心清净，领会无碍，无有干扰，无有恐怖，“跳出三界外，不在五行中”，谓之“出世”。
“无喜无悲，无功无过，无得无失”。此庄子之当然田地。庄子青睐“均衡、均匀、平淡、当然”，警惕“过分、过度、极点、刻意”，可谓是达到了完全化之经过。这与佛家之中说念田地，有殊途同归之妙。
佛说，“一切万物灵妙光明的自性本觉忠诚， 蓝本是圆满的。与十方诸佛，无二无别”。众生因为无明，才有变相作用之妄心，发生酣醉与贪爱，物联网app开发一世吃力于“所得和所求”。
众生之是以有巨大无垠之苦恼，王人因以“我相”为基础和起点，握念于“我有”之休想，一切之争夺诓骗、金迷纸醉，因之而起，也由此而产生更大之苦恼。世间之风物，说到底其实亦然苦，正所谓“乐是苦因”。
因此，任何即得性风物，王人不对生命追求恒久不灭之真谛。“务快其心，逆于生乐”，庄子之言亦警示众东说念主，任何追求一时之开心，王人是逆于生命原则的。
本品众人借达摩和梁武帝之一段精彩对话，陈述了一个真理，“但有所求，即非好事”。众人评说念，“武帝心邪，不知处死，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不成将福便为好事，好事在法身中，不在修福”。
有了灵敏，方能彻上彻下，我方得真空大智，亦可教益众生，使其除惑生慧。在小东说念主看来，入了菩萨阶次，功行很大，灵敏超卓，相配越过；但在菩萨看来，不外是转头蓝本面庞，并无什么灵敏可言。
“知而无知为真知，得而无得是真得”，灵敏亦非由证而得，不外转头蓝本零丁辛勤。因为忠诚蓝本萧然，无所得，无所失；在般若真体当中，一念圆融，枉然开悟。
“无所得，亦无所失”，此《心经》之言。这也许即是生命之真谛和本真蓝本，亦然关乎一个想维层级之话题。
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